建炎(四年)绍兴(三十二年)。
| 丁未　建炎元年　冬十月车驾狩扬州 |大金　天会五年 |西夏 |
| 戊申　建炎二年正月诏金山住持克勤入对扬州赐号圜悟禅师普灯 |大金　天会六年 |西夏 |

冬十月四日。苏州北禅天台法主净梵入寂。
梵传慧明。明传蕴尧。报慈法师也(兰陵集释统僧传)。
| 己酉　建炎三年 |大金　天会七年 |西夏 |


诸天行位　秋八月二十一日。杭州上天竺
慧觉法师齐璧入寂。 石林叶梦得

铭其塔。璧
著普贤观经疏三卷祖源记二卷。嗣子神涣．
如湛．法久。涣尝考论诸天行位。以君臣宾主
男女本 (第 0889a 页)

议论。警合守
郡日檄徐簿敦济。以天圣致请。师遁古墓中。使者往
返数四。后为吏所迹。不得辞。久之。左亟 叶公梦得 以
积善命为第一祖。谢事庵居。作颂古百首。继住何山。
众数千指。又迁道场。徙卫林。为鼻祖。　上堂曰。 (第 0393a 页)

师出恬书。且
致不即发之意。公喜曰。韫椟之珍。深藏而不市。吾与
师。宾主无愧矣。居三岁。改莅圣泉。会 左丞叶梦得 来
守福。曰。黄檗古道场。今世名缁。孰逾一公者。饬使者
具书币以迎师。至阖境。缁素奔走出迎。欢呼踊跃 (第 0445b 页)

竹亦死。择瑛公亦死。未几皆验。
人嗟异之。

师友清顺。亦钱塘人。字怡然。诗与师齐名。而操行亦
同。 石林叶梦得 曰。熙宁间。有清顺可久二人。其所居
皆湖山胜处。而清约介静。不妄与人交。无大故不至
城。士大夫。多往 (第 0518b 页)

我出山意。藜杖头挑破衲
衣。又曰。事事无能一不前。喜归天竺过残年。饥餐困
卧无馀事。休说壶中别有天。 石林叶 丞相 (第 0666a 页)
少蕴 谓。顺
为人清约介静。不妄与人交。无大故不至城市。士大
夫多往就见。时有馈之米者。所取不过数斗。以瓶 (第 0666a 页)

山胜处。以偈陶写闲中趣味曰。
浪宕闲吟下翠微。更无一法可思惟。有人问我出山
意。藜杖头挑破衲衣。丞相 石林叶少蕴 谓顺。为人清
约介静。不妄与人交。无大故不至城市。士大夫多往
就见。时有馈之米者。所取不过数斗。以瓶 (第 0235b 页)

喜。尝著四十八愿
序文富义博。能诗。清婉可爱。如云之子四明去。令余
忆四明。释天千载照。教海一番清。 左丞叶梦得 塔铭 (第 0336b 页)

子美曰。渊明未闻道达生岂是足。
黄山谷曰。世执此诗以贬陶。非痴人说梦耶。纵浪人
化中。不喜亦不惧。而 叶梦得 亦不肯陶。何也。杖人曰。
不妨痴人说梦。 (第 0804c 页)

。以为学道灵感
之验(陆文定公树声云晁文元法藏碎金。标揭妙悟。如耳音目光。见闻觉澄。就中似得究竟。而 叶石林 惜
其未遇明眼人。文元于佛法。皈依不二。就目前所得境相。住欢喜地要之法爱未忘住在宝所首楞严论色阴
尽 …… (第 0864b 页)
令暂现既为风质其体元无。诸灭
尽定得寂声闻摩诃迦叶久灭意根圆明了知不因
心念。佛法可谓灵验也哉。 叶梦得 云。吾闻如来会中阿那律陀无目而视乃至
无觉无触等。此自根尘中来。为复在根尘外。若言根
尘中来。彼自无 (第 0865c 页)

宋高宗建炎三年己酉八月二十一日。杭州上天
竺惠觉法师齐璧入寂。 石林叶梦得 铭其塔。嗣子
神焕尝考论诸天行位。以君臣宾主男女本迹为
纲目。谓大梵尊天君临三界。统上冠下。诸天皆其 (第 0437b 页)